Qué es el yoga II
“La Unión con la DIvinidad se logra cuando cesan todos los movimientos de la mente” Patanjali
Bienvenid@:
a la segunda semana de agosto. Comenzamos este mes hablando de los orígenes del yoga, para seguir describiendo su evolución a lo largo de los siglos.
Ya hemos hablado del concepto de yoga como un estado del que se habla en la etapa pre-védica y védica de India. Más allá de la definición, la intención al desarrollar estas entradas, es poder acercarnos a lo que hoy conocemos como Yoga. Pues en la actualidad se distorsiona con las prácticas que rinden culto al cuerpo. La idea es poderlo entender para como un conjunto de técnicas sistematizadas cuyo objetivo es conectar con el estado último de la expresión humana de nuestro SER.
Una vez avanzamos a lo largo de los siglos, pasamos de los momentos de transmisión oral de las enseñanzas para encontramos con una nueva etapa. En la etapa media se desarrollan las técnicas y el pensamiento de manera sistematizada y por escrito. Comienzan a crearse escuelas de pensamientos lideradas por grandes sabios donde difunden sus teorías y prácticas.
El material que te comparto está extraído de los apuntes de la escuela de yoga donde me formé, Kavaalya y de algunos de los principales yoguis. Esta escuela transmite un conocimiento de la práctica yoga considerado clásico, basado en la tradición cultural y en los principales textos clásicos de referencia, trasmitidos de maestros a alumnos.
Periodo medio del yoga:
En el periodo medio del yoga encontramos a yoguis como Patanjali, Gheranda o Swatmarama. Diferentes personalidades comienzan a plasmar por escrito los aprendizajes y las revelaciones de su propia experiencia personal., tras miles de años de transmisión del conocimiento de forma oral.
En el periodo anterior, se habían definido los conocidos como Pashupata Yoga, ahora, estos yogas cosiderados originales reciben diferentes nombres y se modifican por este segundo grupo de maestros. Durante este periodo se escriben alrededor de 20 Upanishads, conocidos como los Yoga Upanishads, en ellos se hablan de las prácticas yoga para conseguir el estado último de iluminación.
Los yogas originales del periodo anterior pasan ahora a las siguientes denominaciones:
1º Mantra Yoga ——————- tiene el mismo nombre
2º Sparsh Yoga——————-- evoluciona a alguno de los tipos de yoga conocidos como: Hatha Yoga/Raja Yoga/Kundalini Yoga
3º Bhava Yoga———————Bahkti Yoga
4º Abhava yoga——————- Jnana Yoga
5º Maha yoga———————Karma Yoga
En este periodo se da origen a la gran parte de la literatura que utilizamos en nuestras enseñanazas y prácticas. Algunos de los textos de referencia de este periodo son: El Yogachudamani Upanishad, Los Yoga Sutras De Patanjali o el Hatha-ioga-pradipika de Suami Swatmarama.
Como ves es un tema muy amplio, que una vez que nos introducimos es difícil sintetizar tanta información. Es un trabajo de años y de seguir estudiando para comprneder el basto mundo del yoga y cuáles son las enseñanzas ancestrales que se han recogido durante siglos.
Estas pequeñas pinceladas pretender abrir boca para alentar la curiosidad e indagar en los textos más representativos de las prácticas que han llegado hasta hoy en día.
Bibliografía:
Apuntes y libro de la escuela KAAVALYA: Manual del curso para principaintes y practicantes avanzados.
Swami Satyananda Saraswati, 1969. Asana Pranayama Mudra Bandha. Yoga Publications Trust
